大唐王朝脆弱的盛世告诉我们，工业革命才是历史轮回消失的开始（大唐工业化开局李二请往后稍稍飞卢）

评点中国产业发展史上的不计其数盛景，无不都是虚弱的如同漆绘一般，在天灾、叛乱兵变之后，都是碎一地，让人心碎不已！所谓盛景但是人口数增长、老百姓有食、不至饿死，老百姓有衣，不至冻死，老百姓安居，不至场屋由此可见，其实盛景的标准可谓非常底，低到但是一日三餐赤贫，衣物衬裙，一房安身。

2.复活边城产业革命

而这才是产业发展史的真相，至于那怪诞的土豆芋头盛景，盛唐盛景就更不不算什么!假如问，在古典中国所有盛景之中，唯一被不计其数文学家心特兰县的，最强盛景为何。

3.边城之轻工业之父

（多少盛景风雨间）当属那边城盛景苏轼之句川州天宝极盛日，小邑犹藏万家室稻米流脂茄子白，官民牛马俱米洛韦区九州道路无豺虎，远行云尔正月初一出齐纨鲁缟车为萤，男耕女桑不相失宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆百馀年间未大灾难，刘舆宗庙萧何律。

4.隋朝轻工业产业发展

可惜这天宝盛景在哪索莱米但是昙花一现，最后苏轼也在前半段，愤恨的书写如下字句！岂闻一绢直万钱，有田种谷今流血洛阳宫殿烧焚尽，宗庙新除狐兔穴伤心不忍问耆旧，复恐初从乱离说王侯不拘小节无所能，朝廷记识蒙禄秩周宣五福望我皇，洒血常德身衰疾。

5.边城轻城市化

（李白苏轼之情怀如之流过目）是啊，周宣五福望我皇，洒血常德身衰疾乱久思治，苏轼将天宝盛景之场景和安史之乱后的边城做了一番对比，然后陈锐的希望今日是帝王，能如那周厉王一样，五福周朝恢复江山社稷可是产业发展史没有假如，苏轼后半生也没有见到边城的复兴。

6.边城轻工业王国短篇小说

隋朝的盛景，让人心特兰县，也是中国产业发展史上盛景的最高峰，一个小城就有万户人口数，一个职业妇女就能日日米饭，国库私库都富足，政治清明，贪官也少。

7.在边城产业发展轻工业的短篇小说

（边城版图）都是中国产业发展史之最，可是他依然十分的虚弱！为何会如此虚弱，但是是生产方式决定而已，假如说人类数千年文明史，最重要的事情是什么？从不是千年来的任何大事要事，而是产业革命产业革命，促成了人类产业发展史的跨越式产业发展，在产业革命以前，地球上的人类无论东西，不分种族，其实都是在生产力极低的水平中进行不计其数次循环，高峰期就是盛景，低谷期就是乱世。

8.隋朝之产业革命

这样的生产力水平之下，时代的变化往往是随手翻转，一个盛景被打落但是数年光景就足够！也许一场大规模天灾，也许一场大规模叛乱，所有的胜景就会烟消云散。

9.边城产业革命短篇小说

（战乱后盛景如之流）这就是产业发展史循环的根源和农业社会的弊端在这样的生产力水平之下，盛景如瓷器，看上去漂亮坚固，其实一碰就碎苏轼记忆中所说的盛景就是如此！唐玄宗天宝14年，公元755年，隋朝有户891.5万，口5292万。

10.假如隋朝出现产业革命

在美洲高产作物进入之前，这几乎就是中原王朝人口数数目的最高点，也是盛景人口数剧增的最高峰，可是安史之乱的飓风所过，这人口数就出现了急剧变动五年后的唐肃宗干元三年（公元760年）隋朝的人口数就从鼎盛时期的5292万，锐减到不足1700万，五年一千多个日日夜夜，3600万人口数消失了！。

（但是五年人口数损失大半）他们去哪里了？战乱而死不会太多，大多数都是战乱引发的瘟疫还有农业产出底下，最后病死饿死的而这一切的成因但是是农业生产被破坏而已！按照《旧唐书》记载！十不存一，百曹荒废，曾无尺椽中间畿内，不满千户，井邑榛荆，豺狼所号。

既乏军储，又鲜人力东至郑、汴，达于徐方，北自覃、怀经于相土，为人烟断绝，千里萧条-《旧唐书》安史之乱给隋朝带来了毁灭性打击，而其中最大的打击不是他杀了多少人，而是对农业的破坏，良田成荒地直接结果就是人口数十不存一，大规模战争带来的生产力破坏，让不计其数农田荒芜的同时也间接饿死了不计其数人。

剩下的无处吃喝，只能逃荒，当不计其数人为了乞讨成为流民的时候，曾经繁盛的中原故地，变成了了无人烟的无人区，变成了豹狼的家园。

（白骨露于野，流民无所依）曾经的边城盛景，五年后成了衰败濒死之态，谁的过错？一个万邦来朝的时代，一个兵峰直抵葱岭以西的王国，一个和阿拉伯王国争锋的世界霸主，仅仅因为野心家的兵乱就土崩瓦解，这样的事情，不在那个时代的我们如何能理解！

但真相就是如此残酷和难以置信3700万人口数消亡，但是史书上的一段文字，今日读来但是寥寥几眼而造成这一切的，除了安史之乱的暴徒，还有那唐王朝自身和产业发展史的制约！动乱发生时候，安史之乱的暴徒当然是元凶，可是边城就没有责任吗？。

安史叛军从不是好人，他们无恶不作，男的拉去做苦力，女的拉去奸淫，无用的老弱就地杀死贼每破一城，城中人衣服、财贿、妇人皆为所掠男子，壮者使之负担，羸、病、老、幼皆以刀槊戏杀之-《资治通鉴》思明兵所向，纵其下椎剽，淫夺人妻女，以是士最奋。

是时，举河北悉入贼，生人赀产扫地，壮赍负，老婴则杀之，杀人以为戏-《新唐书·逆臣传》可是作为官方代表的边城王朝就真的高大上伟光正？不计其数边城官兵们其实霍霍起老百姓来也不遑多让，就连边城皇帝唐肃宗李亨，也做出了产业发展史上让人无言的决定。

为了酬谢帮助他平定叛乱的回纥人，他居然用洛阳城作为答谢，让洛阳城的不计其数子民，成了他恢复江山的赏赐。

（马前悬人头，马后载妇孺）深读产业发展史，常常为上位者的人性底线而汗颜隋朝用洛阳城为抵押，恢复江山，宋朝用不计其数女人为抵押，期望敌人退兵（靖康之耻）这怎么看都不算伟光正吧当万民成为皇权的私产，当国家成为皇权的筹码，无论多无耻，皇权都不会放任自己成为虚无，这就是封建王朝时代的悲剧。

我们歌颂的盛景，在战乱面前一击即碎，我们歌颂的朝代，在权利面前毫无底线。

（祸水何辜）我们放大了野心家的危害，放大了对叛乱的仇恨，却只字不提权利的私欲反而为其找不计其数借口安禄山史思明这两个胡人敌仇成了替罪羊，马嵬坡前香消玉损的杨贵妃成了替罪羊但是这一切，真正该怪的是他们吗？如不是唐玄宗李隆基，中年之后宠信奸佞安于享受，这一切会发生吗？

如不是唐肃宗李亨，昏聩无能，以私信谋私利，屡次错过平叛良机，让战乱持续进而遗留下藩镇百年之祸这一切会发生吗？

（唐玄宗）父子接力之下，这一出本该避免，却发生的祸乱不断被放大留下的仅仅是安史叛军的罪恶，和杨贵妃的红颜祸水！这一切貌似并不公平！对人民而言，那是一个做犬而不得的时代，是一个野心和私欲战胜万民的时代，是一个沦为血食的时代。

睢阳保卫战不计其数人说，这是边城风骨的象征，可是这象征却是用民众的血肉组成的三万多军民吃树皮，吃马肉，吃老鼠，吃土，最后无食可吃，只能吃人！他们用自己的坚持和失德，换来了最后的胜利，留下地狱一样的场景，最后在文人笔墨之中被不段歌颂，成了产业发展史的音符，谁又真的记得他们？。

人间日暮一浮沉，一日天堂，一日地狱血食坚城换故土，一日生人，一日白骨守得云开见往西，白骨无声诉过往，谁云天下兵火平，道尽人间苦沉浮轮回转世万民哭，天宝盛唐若之流盛景但是如此，还是感谢产业革命吧，要不轮回依旧太平犬。

参考资料：《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》

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